Израелски археолози откриха уникален древен печат, потвърждаващ библейския разказ за Йерусалим преди 2700 години

Археолозите в Националния парк Град на Давид в Израел откриха необичаен каменен щемпел от интервала на първия храм – един от най-старите находки от началото на разкопките в страната, потвърждаващи библейската роля на Ерусалим отпреди 2700 години преди. 

" Печатът, направен от черен камък, е един от най-красивите, откривани в миналото при разкопки в античен Йерусалим, и е изпълнен на най-високо художествено равнище ", доктор Ювал Барух и Navot Rom, шефове на разкопките, сподели в прессъобщение. 

Барух популяризира творбата като доказателство за качества за четене и писане в по-широк мащаб, в сравнение с се смяташе до момента през интервала. 

" Противно на това, което нормално се счита, наподобява, че грамотността в този интервал не е била сферата единствено на елита на обществото ", твърди Барух. „ Хората знаеха по какъв начин да четат и пишат – най-малко на главно равнище, за потребностите на търговията. “

Върху печата, който беше открит при разкопките на Израелската работа за антики покрай Стената на рева и града на Давид се появява крилата фигура и еврейско име, изписано в палеоеврейското писмо. (Елияху Янай, Градът на Давид)

„ The фигура на хвъркат мъж в друг неоасирийски жанр е неповторима и доста рядка в глифичните стилове от късния интервал на Първия храм “, добави той. „ Влиянието на Асирийската империя, която е превзела целия район, е ясно явно тук. “ 

Печатът изобразява хвъркат джин в стила на Неоасирийската империя, за който екипът, който прави разкопките, твърди, че демонстрира въздействието на империята в района през 7-ми и 8-ми век. В прессъобщението се споделя, че " фигурата подвига една ръка напред, с отворена длан; може би с цел да подскаже, че държи някакъв предмет. От двете страни на фигурата е гравиран надпис на палеоеврейски шрифт – " LeYehoʼezer ben Hoshʼayahu. "

Изданието продължава, че „ Името Йоезер ни е познато от Библията (Хрон. I 12:7) в съкратена форма – Йо’езер, един от бойците на цар Давид “, като в същото време се показва, че „ в книгата на Еремия (43:2), описваща събитията от същия този интервал, човек се загатва с редом име, ʼАзария бен Ошʼая. Двете елементи на първото му име са изписани в противоположен ред на името на притежателя на печата, а второто му име е същото и се появява в съкратената си форма. Тази форма на писане в текста дава отговор на името на новооткрития щемпел и затова е подобаваща за този интервал от време. News Digital, че „ Тази неповторима находка се причислява към листата с безбройните археологически открития в Давидовия град – историческото място на библейския Йерусалим – потвърждавайки библейския Йерусалим завещание. "

Изключително редкият каменен щемпел от интервала на Първия храм, на към 2700 години, беше открит покрай южната стена на Храмовия рид в археологическата градина Дейвидсън по време на разкопките, извършени от Израелския древен отдел Органът и организацията „ Градът на Давид “. (Емил Аладжем, Израелски орган по антиките. )

„ Това също по този начин служи като още едно удостоверение на хилядолетната връзка, която вкоренява еврейския народ в Йерусалим – не просто като въпрос на религия, само че като факт “, сподели той.

Археологът и асириологът от Израелския орган по антиките доктор. Филип Вукосавович разгласи откритието за „ извънредно рядко и извънредно “ и бележи първия път, когато сходен артефакт е открит в Израел и района разкопки.

Печатът е разказан като „ един от най-красивите, откривани в миналото при разкопки в античен Йерусалим. “ (Емил Аладжем, Израелски орган за антики. )

" Фигури на крилати демони са известни в неоасирийското изкуство от 9-7 век прочие н. е. и те са били считани за тип демон-защитник ", сподели Вукосавович за обекта. 

Експертите откриха, че притежателят на печата би избрал това съответно изображение като характерен знак, тъй като може да го е сметнал, че „ принадлежи към по-широкия културен подтекст “. 

„ През последните години археологическите доказателства се усилват – изключително в разкопките на Давидовия град и в основата на Храмовия рид – и са поучителни във връзка с степента на въздействието на асирийската просвета в нашия район, и изключително в Йерусалим ", сподели Барух. 

Преглед на мястото на разкопките в Националния парк „ Градът на Давид “ в Йерусалим. (Израелската работа за природа и паркове)

Изследователите считат, че предметът е бил носен като талисман към врата на човек, който е заемал върховен пост в администрацията на Кралство Юда. Те базират заключението си на съществуването на дупка, пробита през парчето, което евентуално ще разреши да се носи на шнур и високото артистично равнище, належащо за производството на парчето. 

Израелският министър на наследството равин Амихай Елияху похвали творбата като „ зрелищна и неповторима находка “, която „ отваря още един прозорец за нас в дните на Кралство Юда … и свидетелства за интернационалните връзки на администрацията “. 

" По този метод той показва значимостта и централното място на Йерусалим още преди 2700 години ", сподели Елияху. „ Невъзможно е да не бъдете трогнати от такава непосредствена и директна среща с глава от нашето минало, време, в което Първият храм стоеше в цялата си популярност. “

Екипът на Град на Давид ще сложи печатът ще бъде изложен обществено идната седмица в Ерусалим за два дни по време на годишната изследователска конференция, с прегледи на 4 и 5 септември. 

Питър Ейткен е кореспондент на Fox News Digital с фокус върху национални и международни вести.